|
Арабы чернокожих либо сами отлавливали,
либо пленных покупали у воевавших друг с другом туземных племен, еврейские и
христианские купцы живой товар скупали в гаванях, вывозили, а там уж христианские
плантаторы эксплуатировали на месте.
После французской революции положение это стало
вызывать в христианском мире протест, что привело постепенно к запрету
рабства и освобождению рабов. Евреи, понятное дело, тут же перестали
торговать товаром, который никто не берет. А что же мусульмане? А ничего –
отлов, конечно, сократили – оставили, сколько надо для удовлетворения
собственных потребностей. В начале двадцатого века черных рабов встречал
Антуан де Сент-Экзюпери у бедуинов Сахары, а причисленный недавно
католиками к лику блаженных Шарль де Фуко еще, помнится, возмущался, что
французская колониальная администрация на это смотрит сквозь
пальцы.
И
поныне такая практика в неприкосновенности сохранилась в Судане: Мусульмане
севера систематически совершают набеги на языческие и христианские деревни юга,
угоняют людей, заставляют работать на своих полях, продают как скотину...
|