Мы давно это подозревали, и даже писали неоднократно об этом. Оно и понятно - не могли же высокоученые средневековые арабы выродиться к 19 веку в дикий и малообразованнй народ.

Так, например, об Омаре Хайяме в конце 19 века арабы ВПЕРВЫЕ узнали от европейцев!

Сейчас выясняется, что и Авиценна (на арабском) до 19 века был, на самом деле, неизвестен. И это тоже понятно, раз у него описан сахарный диабет, открытый в только 18 веке. Лишь в 18 веке узнали, что у больных диабетом сахар выводится вместе смочой. Но у Авиценны в 11 веке об этом написано прямым текстом. Вернадский объяснил, как такое могло получиться - арабские рукописи ИСТОРИЧЕСКИ стали известны лишь к концу 19 в.!
Иначе как объяснить, что европейцы на протяжении 14-15-16-17-18 вв. продолжали открывать то, что, оказывается, у арабов давно было открыто.

Примеров было много и раньше, вот дополнительное свидетельство Вернадского из его очерка о Региомонтане:

"Региомонтан работал над улучшением и разработкой птолемеевой теории неба (1474 г). Его вычисления оказались неизмеримо более точными, чем те, которые находились в обращении до его трудов. Для достижения своих результатов он должен был развить методы вычисления в тригонометрии, открыв в этой науке ряд теорем, дал первое на Западе связное ее изложение, независимое от приложения к астрономии; он впервые вычислил точные таблицы синусов.

Любопытно, что Региомонтан, ничего не зная о том, проделал в конце ХV столетия ту самую работу, какую за два столетия до него в середине ХIII столетия сделал персидский математик в Багдаде, прозванный Насирэддином. Региомонтан даже не дошел до тех открытий, каких достиг этот великий предшественник, его тригонометрия была все еще далека от тригонометрии ученых мусульманского Востока.

Но в то самое время, как в руках последних это орудие научного мышления осталось без приложения, было погребено в рукописях, забыто и выяснилось лишь исторически в ХIХ в., в руках Региомонтана оно оказалось орудием величайшей важности, явилось первым толчком в крушении представлений о Вселенной, оказало величайшее влияние на весь ход цивилизации, так как дало опору мореплаванию в открытом море.

(В.И.Вернадский. Очерки по истории современного научного мировоззрения.)

Все средневековое арабское высоконаучное наследие оставалось миру НЕИЗВЕСТНЫМ до конца 19 века.
Что ж мы сейчас удивляемся, почему текст Альмагеста (2 века) изобилует реалиями 19 века !?